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‘Social’ Categoría

El 2025 fue un año en el que Asesórate Consultores Asociados reafirmó su razón de ser: producir conocimiento útil, generar impacto social y fortalecer capacidades para transformar realidades. Un año para consolidar aprendizajes, para tejer nuevas alianzas y para asumir con convicción el compromiso de seguir construyendo una sociedad más justa e inclusiva.

Asesórate se ha ganado un lugar como una entidad que piensa, investiga, diseña, forma y acompaña. Nuestro enfoque siempre ha sido claro: unir la rigurosidad científica con el compromiso social. Desde España y con aliados académicos y sociales en distintos países, hemos impulsado proyectos de investigación-acción, innovación social y formación especializada que responden a retos reales de nuestras comunidades.

Este año avanzamos con un equipo renovado y fortalecido. Nuestra Presidenta y CEO, junto a una Junta Directiva con experticias complementarias —gestión, investigación, datos, pedagogía, comunicación— lideró la consolidación institucional y la proyección estratégica para los próximos años. La incorporación de especialistas externos, según las necesidades de cada proyecto, permitió enriquecer el trabajo con diversidad de miradas profesionales.

Nuestra misión y visión también nos guiaron con claridad: investigar para transformar, formar para empoderar y diseñar tecnologías sociales que mejoren la vida de las personas y amplíen su bienestar. Sobre esta base fortalecimos seis líneas estratégicas de investigación: bienestar emocional postpandemia, derechos humanos, migraciones e interculturalidad, educación y transformación digital, tecnología social y metodologías participativas, y actualización en áreas de conocimiento emergentes.

Fue también un año de proyectos de gran escala. “Voces en Común”, centrado en migraciones, diálogo intercultural, cohesión social e intervención comunitaria en Barcelona, nos permitió seguir profundizando en una temática fundamental de nuestro tiempo. Por otra parte, “VIVIRED”, enfocado en la salud emocional de personas mayores, avanza hacia su primera versión de aplicación móvil para fortalecer vínculos y contrarrestar la soledad no deseada. Y “Mente en Juego – Conecta y Desconecta”, beneficiado por la Subvención Mapfre Ignacio Larramendi, representa una apuesta innovadora para el bienestar emocional y digital de la primera infancia. Finalmente, trabajamos en la propuesta “Barcelona: fronteras que se desdibujan”, que potencia el reconocimiento mutuo en contextos diversos y en transformación. Todos estos proyectos comparten un principio: poner en el centro a las personas y sus comunidades.

La formación fue otra de nuestras fortalezas. Participamos en programas altamente especializados con instituciones académicas como la Academia Nacional de Medicina de Venezuela, la UCAM y la UCAB, abordando temas de frontera: inteligencia artificial en la investigación y la ética científica, derechos humanos de colectivos vulnerables, migración y nuevas formas de ciudadanía. También desarrollamos webinars abiertos al público sobre arbitraje científico, políticas migratorias, planificación basada en impacto y —muy especialmente— un webinar para derribar prejuicios y revalorizar el rol social de las personas de 60 a 80 años: “Más allá del edadismo”.

Nuestra línea de mentorías siguió creciendo, acompañando a investigadores y profesionales en distintas fases de sus proyectos, reforzando el aprendizaje personalizado y la mejora de la práctica investigativa.

En el ámbito editorial, fortalecimos nuestra producción intelectual con la serie “Hablemos de…”, un espacio que acerca el conocimiento experto a la ciudadanía con un lenguaje amable y reflexivo. Los temas abordados —migraciones, memorias sociales, infancia, energías renovables, feminismo, inteligencia digital y más— reflejan la diversidad de voces y perspectivas que hacen de Asesórate una comunidad vibrante y plural.

El 2025 también marcó un salto cualitativo en comunicación institucional. Renovamos nuestra página web, actualizamos materiales visuales e informativos y fortalecimos nuestra presencia en redes, ahora gestionadas internamente con nueva visión, estética y estrategia. La identidad de Asesórate creció hacia una imagen moderna, coherente, con mensajes alineados a nuestros valores: rigor, ética, excelencia y humanidad.

Desde la gestión administrativa, cumplimos con las obligaciones legales y fiscales de nuestra asociación, y postulamos nuestros proyectos a convocatorias europeas y españolas, abriendo camino para los próximos ciclos de investigación y financiación.

Los logros de 2025 pueden resumirse en una frase clave: conocimiento que se convierte en acción. Acciones que conectan, que acompañan, que enseñan, que cuestionan y que crean oportunidades para quienes más las necesitan. Y, sobre todo, acciones que se construyen en colectivo.

Miramos al 2026 con entusiasmo y objetivos claros: ejecutar los proyectos que hemos gestado con tanto cuidado, ampliar nuestra red de alianzas, posicionarnos aún más en el ámbito de la innovación social y las tecnologías inclusivas, y expandir nuestra oferta formativa y de mentorías para llegar más lejos y a más personas.

Cerramos este año agradeciendo profundamente. A nuestro equipo por su entrega constante, a las instituciones y organizaciones que confían en nosotros, y a todas las personas que día a día nos inspiran a continuar. Su apoyo hace posible que nuestras ideas cobren vida y que nuestro trabajo tenga sentido.

Este año lo hicimos juntos.

El próximo, seguiremos transformando juntos.

Josefa Orfila – Adelaida Struck – Rita Amelii – Mony Vidal – Francisco J Fernandez

La Navidad es una época que despierta emoción, significa cosas distintas para cada uno de nosotros y, precisamente allí es donde reside su riqueza. Reconocer la pluralidad de sentidos que cada persona le otorga desde su propia historia. En nuestras tradiciones se enlazan recuerdos que nos acompañan toda la vida: los olores de la cocina, las melodías que cada año suenan de fondo, el abrazo de quienes ya no están pero que vuelven en forma de historias y anécdotas compartidas. Recordar es también celebrar, agradecer y reconocer que los vínculos que tejimos siguen vivos en nuestra memoria emocional. En tiempos de cambios acelerados y de desafíos sociales y económicos, la Navidad va más allá de un ritual repetido, nos invita a mirar hacia adentro y a preguntarnos qué nos sostiene, qué valores nos mueven, qué relaciones nos fortalecen y qué sueños queremos hacer realidad.

Para algunas personas es familia, celebración, reencuentros y risas alrededor de una mesa. Para otras, es nostalgia, memoria y silencio. Para muchas, es un tiempo de fe y gratitud y para no pocas, un período en el que la soledad y las ausencias pesan un poco más que de costumbre.

La Navidad no es solo un tiempo personal, también es un espacio social. Reunirse no significa necesariamente grandes fiestas; puede ser el gesto sencillo de una llamada a quien está lejos, una conversación pendiente, una taza de café compartida. Son gestos que dicen: “estoy aquí”. En una sociedad que  en la actualidad nos empuja al individualismo, este tiempo nos recuerda que no caminamos solos, que somos una comunidad, red de apoyo y de cuidado mutuo.  Esta época nos invita a mirar más allá de nuestras fronteras afectivas, a reconocer al vecino, a la persona migrante, al abuelo que vive en soledad, a quien atraviesa una enfermedad o una dificultad económica. Ninguna celebración está completa si olvidamos la empatía que es el puente que nos permite ver la humanidad del otro.

También este tiempo es el momento para imaginar nuevos comienzos. Los calendarios se renuevan y con ellos la posibilidad de soñar diferente. La esperanza no es ingenuidad; es la capacidad de ver la luz aun en los momentos complejos. Es creer que hay un mañana más amable, más justo y más humano. Cada sonrisa que regalamos, cada acto de solidaridad, cada palabra que reconcilia es una semilla y la Navidad nos ofrece el tiempo fértil para sembrarla. La esperanza tiene muchas formas: puede ser el deseo de mayor paz familiar, la ilusión de un proyecto personal que se abre, la convicción de que las heridas también sanan y que las relaciones pueden reencontrarse.

Para quienes viven la Navidad desde la fe, este tiempo trae consigo el mensaje del amor que se hace presencia y de la vida que se renueva. Pero incluso más allá de las creencias religiosas, hay una espiritualidad laica que este tiempo despierta: la búsqueda de sentido, la necesidad de esperanza, el deseo de paz en nuestras vidas y en nuestras sociedades.

Navidad también es preguntarnos cómo podemos ser un espejo de bondad para quienes nos rodean y cómo podemos aportar luz dentro de nuestras posibilidades, desde un gesto sencillo hasta una decisión que transforma. Es un recordatorio de que asumir el compromiso de construir un futuro mejor empieza por pequeños pasos que están a nuestro alcance.

Hoy, cuando las distancias se sienten más cortas gracias a la tecnología, pero las desconexiones emocionales parecen ser más profundas, tal vez sea más necesario que nunca preguntarnos qué es esencial para nosotros, qué merece nuestro tiempo y nuestra atención.

Ojalá que este diciembre no se mida solo en compras o compromisos, sino en los encuentros auténticos. Que regalemos menos cosas y más compañía, menos prisa y más escucha, menos perfección y más cariño genuino. La Navidad puede ser una oportunidad para desacelerar, para volver a conectar con aquello que es importante y para entender que la felicidad se alimenta de vínculos reales y de gestos que nacen del corazón.

Finalmente podemos decir para nosotros, la Navidad es un acto profundo de humanidad y agradecimiento. Reconocer al otro, abrir espacios de cariño, tender la mano y compartir la vida. Es allí, en esas pequeñas grandes acciones cotidianas, donde la Navidad revela su fuerza transformadora. Recordemos que la esperanza sigue viva, que el amor sigue siendo nuestro mayor motor, que toda vida merece dignidad y que la solidaridad nos hace comunidad. En un mundo que a veces se llena de incertidumbre, la Navidad nos recuerda que siempre existe la oportunidad de unirnos, de sanar y de construir juntos un futuro más justo, más empático y más luminoso.

Josefa Orfila – Adelaida Struck – Rita Amelii – Mony Vidal – Francisco J Fernandez

Este acto de Homenaje a quien lo merece, a quien sigue estando con nosotros, a quien realmente forjó una generación de antropólogos físicos guiados por un conocimiento profundo en la materia, una rigurosidad científica y unas normas del deber, el comportamiento y la puntualidad, cónsonos con un profesional de la investigación, sin lugar a duda valió la pena.

¿Por qué? Porque nos permitió festejar con un motivo sincero, la admiración y el respeto, porque, unió en un solo día, a alumnos, a colegas de distintos confines del mundo, a su familia, siempre con un recuerdo presente en común, la Profe Betty.

Porque contribuyó a que cada miembro de Asesórate, sumara una buena idea, para que el evento fuera un éxito, para que no faltara nadie ni nada, para que nuestra Homenajeada se sintiera en casa. Un ejemplo más que el trabajo en equipo es el que funciona. ¡Gracias!

Porque, además evidencia que el tiempo pasa, pero las personas y sus hechos quedan. Esto es muy importante. Permite discernir con claridad y certidumbre que no equivocaste tu camino, que encontraste en él grandes personas y que caminar juntos, formar equipos, es lo que realza el valor de la ciencia.

Por mi parte, me siento contenta, satisfecha. Puedo decir, un Homenaje que se concibió desde el cariño sincero, la admiración y el agradecimiento a una gran Profesora.

Creo que la mejor forma de escribir este Hablemos del evento, es a varias manos. Paso ahora la pluma a Josefa, quien ha sido artífice en la consolidación de este evento y quien habiendo escuchado las palabras de nuestra homenajeada expresa: “…El resumen que hemos escuchado es una hermosa memoria de su vida. Y precisamente, quiero aprovechar este espacio, para compartir una breve reflexión académica sobre el tema: La utilidad de las memorias en la investigación. La memoria no es solo un recuerdo nostálgico. En la ciencia, la memoria, entendida como la suma de la trayectoria, la experiencia y el legado documentado, es una herramienta esencial. El legado que hoy celebramos de la Dra. Méndez es una prueba irrefutable de ello. En la investigación, especialmente en la Antropología Física o Biológica, la memoria opera en dos niveles cruciales y la Dra. Méndez ha sido un referente constante por su exigencia académica, ética, disciplina y orden en la investigación. Esto es la memoria metodológica en acción. Ella nos ha enseñado que la forma en que se realiza la investigación es tan vital como el resultado. La memoria de su rigor es lo que nos previene de cometer errores del pasado y lo que asegura la calidad de la data hoy. Es su ejemplo de cómo hacer bien una medición, cómo interpretar un dato y cómo mantener la integridad científica. Su compromiso con el orden nos dejó claro que la metodología rigurosa debe ser una memoria institucional que se transmite de generación en generación, garantizando que el conocimiento sea acumulativo y fiable.

El segundo nivel es la memoria documental, la que se plasma en su valiosa producción científica. Su reciente artículo: “Travesía académica: desde la curiosidad hasta la especialidad” publicado en la revista Anales de Nutrición (2025, https://doi.org/10.54624/2025.38.1.005 ) exhibe lo que es una memoria en sí misma. No solo presenta datos, sino que contextualiza su travesía, ofreciendo el mapa de un recorrido intelectual de gran magnitud, en el que cada uno de nosotros ha jugado su papel. Su trabajo se convierte, una vez más, en una referencia bibliográfica de primer orden. Su constancia y dedicación reflejan que la memoria no es estática, es un recuerdo dinámico que se actualiza continuamente.

La Antropología de la Profesora Betty no es una disciplina de museo, es una ciencia aplicada que ha fortalecido campos como la salud, la nutrición y el deporte. Aquí es donde la utilidad de estas memorias se hace tangible.

Hoy, al festejar su legado académico y humano, estamos celebrando la utilidad de la memoria personificada. La Profe Betty nos ha dejado más que artículos; nos ha dejado una memoria didáctica en el aula, una memoria ética en la investigación y una memoria afectiva en cada encuentro sostenido. Ella nos enseñó que la mejor forma de honrar el pasado científico no es solo recordarlo, sino utilizarlo para avanzar. Ella es la colega íntegra y el referente constante de una travesía de excelencia, curiosidad y compromiso…”

Querida Profe Betty – Dra. Betty Méndez de Pérez: la huella que ha dejado en nosotros no es solo un recuerdo. Es la memoria viva que nos impulsa. Gracias, hemos aprendido mucho. ¡Gracias por su inmenso legado!

Josefa Orfila – Adelaida Struck – Rita Amelii – Mony Vidal – Francisco J Fernandez

EL DESARROLLO SOCIOAFECTIVO EN LOS PRIMEROS CINCO AÑOS DE VIDA, CIMIENTOS INVISIBLES DEL SER HUMANO
Acompañar el desarrollo emocional en los primeros años de vida es fundamental para la formación del ser humano. Cada mirada, abrazo y palabra deja huellas profundas en la mente y el corazón. No se trata solo de cuidar, sino de conectar. La neurociencia del desarrollo ha demostrado que el cerebro infantil es moldeado por la calidad del vínculo con sus figuras de apego. sentirse protegido y escuchado activa circuitos de calma y confianza, mientras que la indiferencia genera estrés y alerta.
Desde la psicología evolutiva, sabemos que los primeros cinco años son el escenario donde el menor construye su yo y desarrolla las bases de su identidad, autoestima y capacidad para relacionarse con los demás. Desde el primer año, experimenta seguridad al sentirse protegido y atendido; esa confianza básica será la semilla de su bienestar emocional futuro. Entre los dos y los tres años surge la autonomía y la curiosidad; hacia los cuatro y cinco años aparecen la empatía, la cooperación y los primeros indicios de conciencia moral.
Durante esta etapa se fortalecen habilidades emocionales clave como son: La Autorregulación: calmarse y esperar; La Empatía: reconocer emociones ajenas, y La Autoestima: sentirse capaz, valioso y querido.
El papel de las personas cuidadoras es insustituible: no se trata de ser perfectos, sino de estar presentes, escuchar, contener y acompañar. Gestos simples como mirar a los ojos, responder con calma y mantener rutinas seguras transmiten el mensaje: «eres importante, estás seguro, puedes confiar».
Estas capacidades, sostenidas por una relación afectiva estable, constituyen el cimiento de la personalidad y del bienestar psicológico. Organismos internacionales como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y UNICEF subrayan que la primera infancia de 0 a 5 años es una ventana crítica para el desarrollo emocional, social y cognitivo, y recomiendan entornos seguros, afectivos y estimulantes donde los niños puedan explorar libremente, sentirse amados y comprendidos.
Cuando atiendo familias en consulta, suelo observar cómo adolescentes y adultos que crecieron en entornos estables muestran mayor resiliencia, empatía y capacidad para relacionarse; y aquellos que expresan vínculos inseguros muestran dificultades para confiar y manejar emociones.
Hoy, estos aprendizajes cobran especial relevancia en una sociedad cambiante y tecnológica, donde las interacciones humanas a menudo se sustituyen por pantallas y la inmediatez ha reemplazado la espera. Si bien la tecnología puede ser una herramienta valiosa de aprendizaje, su uso excesivo puede limitar la comunicación emocional, la atención y la paciencia. En los hogares contemporáneos es fundamental crear espacios de conexión real, donde el diálogo, el juego compartido y la mirada mutua sigan siendo el lenguaje principal del amor. Los niños necesitan adultos que los miren de verdad, no solo que los observen desde una pantalla.
En un mundo fluido, donde las certezas cambian con rapidez, las raíces emocionales firmes son la brújula que ayuda a los niños y a los futuros adultos a mantenerse estables, empáticos y resilientes.

Msc. María Elisa Pizzutti

Durante siglos, los conflictos han sido interpretados, enfrentados y resueltos –o agravados– desde la visión tradicional suma cero en la que alguien tiene que ganar por la fuerza o la imposición. Las mujeres, históricamente apartadas de los espacios formales de negociación y toma de decisiones, han ejercido en cambio una mediación muchas veces invisible: la que ocurre en las comunidades, en las casas, en los vínculos familiares.  

Las mujeres, especialmente aquellas que vienen de luchas comunitarias, experiencias de exclusión o de tradiciones ancestrales que les asignan el mantenimiento del equilibrio social, aportan una visión distinta: basada en la escucha, la empatía, el reconocimiento mutuo y la búsqueda de soluciones que sanen, que reparen y no solo que impongan acuerdos. 

Cada vez resulta más evidente que los conflictos, lejos de ser simples enfrentamientos, son expresiones complejas de desigualdades, emociones, historias no escuchadas y necesidades insatisfechas. Resolverlos requiere herramientas, sí, pero también una mirada capaz de ver en la fractura una oportunidad para el cuidado, para la reparación y para la transformación.

Por eso, cuando las mujeres acceden a espacios de formación en resolución de conflictos, no sólo adquieren técnicas útiles para sus comunidades, sino que también amplían el horizonte desde donde entender el poder, la justicia y la paz. Y es allí donde la perspectiva feminista hace la diferencia.

Una mujer que aprende a mediar no se limita a ‘calmar los ánimos’ o a ‘conciliar’ desde una neutralidad que, muchas veces, perpetúa desigualdades. Una mujer mediadora consciente de que las crisis afectan a las mujeres y las niñas de manera diferenciada comprende que no todos los conflictos son simétricos, que las voces silenciadas necesitan ser escuchadas y que no hay paz posible sin justicia.

Las herramientas para la transformación de conflictos –como la escucha activa, la identificación de necesidades profundas, la facilitación del diálogo y la construcción colectiva de soluciones– son esenciales para romper ciclos de violencia. Pero estas herramientas no se aplican en el vacío: cobran sentido en el marco de relaciones éticas, de confianza, de reconocimiento mutuo. 

Muchas mujeres que hoy se forman en estas metodologías lo hacen no desde la teoría abstracta, sino desde su vivencia cotidiana de opresión, exclusión o violencia. Esas experiencias, lejos de ser obstáculos, se convierten en fuentes de legitimidad, empatía y conexión con otras mujeres. Al aprender a escuchar con profundidad, al poder nombrar y expresar lo que les duele y al lograr construir acuerdos con otras, algo cambia en ellas y se convierten en referentes para transformar también las dinámicas de poder que atraviesan sus comunidades.

En contextos marcados por polarización, crisis y fragmentación social, la formación de mujeres como mediadoras, facilitadoras de diálogo y promotoras de soluciones restaurativas, representa una estrategia política potente. Sin idealizarlas ni cargar sobre ellas una nueva responsabilidad, se trata de darles la oportunidad de que sus saberes, sus experiencias y su capacidad de cuidado tengan también un lugar en los procesos de toma de decisiones.

Cuando las mujeres intervienen en la resolución de conflictos con una mirada feminista, lo que aportan no es solo el acuerdo concreto que puedan alcanzar, sino también la forma en que ese proceso ocurre: ¿se sintieron todas escuchadas?, ¿hubo espacio para mostrarse vulnerables?, ¿se cuidaron las emociones?, ¿se reparó el daño?, ¿hubo transformación o solo silencio pactado? En ocasiones estas mujeres que aprenden las herramientas de mediación pactan silencios sobre algunos temas difíciles en espera a poder ventilarlos en un futuro, pero mientras van tejiendo redes de confianza, se escuchan, se cuidan.

Desde esta perspectiva, la formación en resolución de conflictos no ofrece una fórmula mágica, sino un marco ético, herramientas útiles y, sobre todo, un espacio donde las mujeres puedan reconocerse como sujetos políticos capaces de transformar realidades. Mujeres que no sólo sobreviven a los conflictos, sino que los resignifican, los atraviesan junto a otras, y en ese gesto, abren caminos nuevos para la justicia y la paz.

El futuro de nuestras comunidades dependerá, en buena medida, de nuestra capacidad para dialogar sin miedo, para reparar lo dañado sin venganza, y sostenernos unas a otras cuando parezca que no hay salida. En ese futuro, las mujeres deben estar presentes.

Natalia Brandler

@nataliabrandler

En la encrucijada del siglo XXI, podemos decir, que la humanidad enfrenta desafíos que exigen respuestas audaces y transformadoras. La crisis climática, la desigualdad social y la precariedad energética reclaman una mirada ética sobre el modelo de desarrollo. En este contexto, la transición energética no es solo un imperativo ambiental, sino que representa una oportunidad sin precedentes para repensar el bienestar global desde la justicia social.

En el corazón de esta transformación se encuentran las energías alternativas, catalizadoras de un futuro donde la sostenibilidad y la equidad deben caminar de la mano. Históricamente, las comunidades más vulnerables han soportado la carga de la contaminación generada por los sistemas tradicionales de producción energética. Al mismo tiempo, millones de personas aún carecen de acceso básico a la energía, por lo que, la justicia social debe situarse en el centro del debate, considerándola como un derecho universal y no, como un privilegio. 

Las fuentes alternativas, solar, eólica, hidroeléctrica, geotérmica y biomasa sostenible nos ofrecen posibilidades concretas para romper con esos patrones de exclusión. Su capacidad para generar energía de forma descentralizada permite acercarla a quienes más la necesitan, reduciendo desigualdades territoriales y fortaleciendo la autonomía de las comunidades. Esto no es solo electrificación: es una mejora real en su calidad de vida.

Esta transición energética tiene, además, un impacto directo sobre la salud pública. Sustituye fuentes contaminantes por tecnologías limpias, lo que reduce las emisiones de gases tóxicos y partículas nocivas que afectan la salud respiratoria y cardiovascular. Respirar un aire más limpio no es solo una cuestión ambiental, es una inversión en salud y dignidad.

Creo profundamente que esta transformación también puede ser la base de una nueva economía, más justa e inclusiva. El sector de las nuevas energías alternativas está generando miles de empleos verdes: instaladores, técnicos, ingenieros, fabricantes. Para que esta ola de empleo sea verdaderamente equitativa, debemos garantizar que incluya a personas que hoy dependen de los combustibles fósiles, mediante formación y reconversión laboral. Una transición justa no deja a nadie atrás y contribuye a reducir las brechas sociales. La resiliencia también se fortalece al apostar por energías limpias. Al generar energía de forma local, reducimos la dependencia de cadenas globales y la exposición a crisis geopolíticas o económicas. Además, la inversión en infraestructuras renovables puede revitalizar territorios olvidados, generar cadenas de valor locales y fomentar la innovación desde lo comunitario.

Podemos concluir que la transición energética es mucho más que una transformación técnica, es una decisión ética. Apostar por las energías alternativas al servicio de la justicia social es una de las formas para construir un mundo más equitativo, resiliente y sostenible. Significa, colocar en el centro a las personas, sus derechos y sus territorios.

Dubraska Rodríguez

Agosto 2025

La migración es un fenómeno inherente a la historia de la humanidad, que ha modelado culturas, economías y estructuras políticas. España, como otros países europeos, ha sido históricamente tanto emisora como receptora de migración. En las últimas décadas, la llegada de personas migrantes ha impulsado importantes transformaciones sociales y económicas.

Según el Instituto Nacional de Estadística (INE), en 2024 los residentes extranjeros representaban el 16,6 % de la población, desempeñando un papel clave en el sostenimiento del mercado laboral y del sistema de pensiones. La OCDE (2025) indica que más del 25 % del crecimiento del empleo en los últimos dos años fue generado por población migrante, especialmente en sectores como hostelería, cuidados, construcción y agricultura. Desde 2022, el 45 % de los nuevos empleos fueron ocupados por migrantes, contribuyendo a un crecimiento económico del 3 % en 2024, muy por encima del promedio de la eurozona. El Banco de España ha señalado qué sin esta contribución, el crecimiento poblacional se habría estancado y el sistema de bienestar sería insostenible.

Este panorama refuerza la necesidad de situar las políticas migratorias como eje estratégico, no solo como respuesta a coyunturas de emergencia, sino como herramienta de planificación orientada al desarrollo económico, la cohesión social y la sostenibilidad democrática.

Algunos países han diseñado modelos eficaces que pueden servir de referencia. Canadá y Australia, por ejemplo, utilizan sistemas de puntos que priorizan la formación, la experiencia laboral y las necesidades del mercado. Estos modelos han mejorado la inserción laboral de personas migrantes cualificadas, han reducido el desempleo en esta población y elevado sus ingresos, con efectos positivos para la economía. También Estados Unidos, durante la primera mitad del siglo XX, integró flujos migratorios masivos desde Europa como parte de su expansión industrial. Más recientemente, Alemania ha promovido la formación dual como vía para integrar a población migrante en sectores productivos clave.

Estas experiencias muestran que las políticas migratorias eficaces son aquellas que anticipan, planifican e incluyen. En contraste, modelos restrictivos han demostrado ser contraproducentes. Francia, con un enfoque más securitario en los últimos años, ha visto aumentar la exclusión social, la segregación y los discursos xenófobos. A nivel europeo, el enfoque centrado en el control fronterizo y la externalización de responsabilidades, como el sistema de Dublín, ha sobrecargado a países como España, Italia o Grecia sin garantizar una redistribución justa ni mecanismos de acogida eficaces.

En este marco, España necesita avanzar hacia un modelo migratorio planificado, justo y sostenible, basado en principios de inclusión, justicia social y corresponsabilidad. Se proponen cuatro líneas estratégicas: 1. Alinear la política migratoria con las necesidades del mercado laboral, previniendo tanto el déficit de mano de obra como la precarización de los migrantes. 2. Garantizar vías legales y seguras de entrada, reduciendo el poder de las redes de tráfico y promoviendo una migración ordenada. 3. Fortalecer programas de acogida e inclusión, con acceso a derechos, empleo digno, educación y vivienda. 4. Combatir la discriminación y los discursos de odio, a través de campañas de sensibilización y marcos normativos que promuevan una narrativa positiva sobre la contribución migrante.

Una política migratoria eficaz incide directamente en el crecimiento económico, la sostenibilidad del Estado de bienestar y la calidad democrática. No es un asunto marginal, sino un componente estructural del desarrollo nacional. Una migración bien gestionada representa una fuente de innovación, revitalización demográfica y enriquecimiento cultural.

Se hace imprescindible que España avance hacia una política de Estado concertada, con participación de los actores políticos e institucionales a todos los niveles. Paralelamente, es necesario impulsar una revisión crítica de los acuerdos migratorios en el seno de la Unión Europea, promoviendo un enfoque más solidario y corresponsable. Este esfuerzo es clave para prevenir fracturas sociales más complejas, como las que ya se observan en otros países del bloque.

Para cerrar, sugiero comprender las nuevas dinámicas migratorias a la luz de los cambios globales. La movilidad humana del siglo XXI responde a causas estructurales como desigualdad, conflicto, crisis climática o transformaciones demográficas que deben ser abordadas desde una perspectiva integral, humana y prospectiva. Apostar por una migración bien gestionada es apostar por una sociedad más cohesionada, justa y preparada para el futuro.

Dra. Elena Estaba Briceño

Agosto 2025

Como profesora, consultora y formadora de generaciones, me pregunto: ¿cómo incorporar la IA, sin que nuestros estudiantes dejen de lado su capacidad de raciocino, de pensamiento lógico y del interés por investigar y leer?, ¿Cómo podemos enseñarlos a pensar en una era donde las máquinas ya responden por nosotros?

La inteligencia artificial ha llegado a la educación para quedarse. No podemos ignorarla ni temerle. Pero tampoco podemos permitir que sustituya el proceso más valioso de la enseñanza: el desarrollo del pensamiento crítico, del análisis, de la capacidad de razonar y decidir con fundamento. Nuestra labor como docentes no se limita a transmitir contenidos, sino a acompañar a los estudiantes en la construcción de criterios, autonomía y sentido.

Veo con preocupación cómo muchos estudiantes comienzan a usar la IA como atajo, sin comprenderla, sin cuestionarla. Y aquí está el verdadero desafío: no se trata de prohibir la IA, sino de enseñar a utilizarla bien. Que sepan cómo funciona, qué sesgos puede contener, cuándo es útil y cuándo no. Que aprendan a distinguir entre una respuesta automática y un razonamiento propio.

La IA puede ser una gran aliada si sabemos incorporarla con propósito. Pero el protagonismo debe seguir siendo el humano. Nuestra tarea no es competir con los algoritmos, sino enseñar lo que ninguna máquina puede replicar: la empatía, la creatividad, la lectura crítica del mundo.

La UNESCO lo dice con claridad: la IA debe complementar, no reemplazar, el trabajo de los docentes ni el desarrollo cognitivo de los estudiantes. Por eso insisto: la educación debe poner en el centro no la herramienta, sino el pensamiento; no el resultado inmediato, sino el proceso de aprender, equivocarse, preguntar y volver a intentar.

Desde Asesórate, quiero invitar a mis colegas, docentes, investigadores y formadores a abrir este debate con valentía. Educar en la era de la IA exige más que adaptarse, exige decidir cómo la usamos, para qué y al servicio de qué valores.

Prof. Rita Amelii

La historia de la humanidad es, en buena parte, la historia de sus migraciones. Sin embargo, en el mundo contemporáneo, el fenómeno migratorio ha sido progresivamente secuestrado por narrativas que lo simplifican, lo distorsionan y lo manipulan. En lugar de comprender sus causas profundas o asumir nuestra responsabilidad colectiva, se ha optado por el miedo, la criminalización y la exclusión.

Las migraciones han pasado de ser una manifestación del derecho a buscar una vida digna, a convertirse en un campo de batalla ideológico donde los Estados y sus gobiernos, muchos de ellos democráticos, despliegan discursos y políticas que erosionan los derechos fundamentales. Se habla de fronteras seguras, de amenazas demográficas o de culturas en riesgo, mientras se ignora que detrás de cada migrante hay una historia humana, un rostro, una dignidad.

En este contexto, las políticas migratorias restrictivas no solo son una respuesta ineficaz, sino profundamente injusta. Encarcelamientos, deportaciones arbitrarias, separación de familias: son prácticas que deslegitiman al derecho como garante de la justicia. Tal como lo señalamos en reiteradas oportunidades, las políticas migratorias que se apoyan en la lógica amigo-enemigo alimentan una espiral de intolerancia que termina justificando lo injustificable.

No se trata de negar que los Estados tienen derecho a regular el ingreso a sus territorios. Pero ese derecho no puede ejercerse al margen del principio superior de la dignidad humana. Ninguna política será legítima si despoja al migrante de su condición de sujeto de derechos.

Por ello, he sostenido que el fenómeno migratorio exige una mirada interdisciplinaria. No basta con el derecho, ni con la economía, ni con la sociología. Se requiere un marco ético que reconozca la complejidad de las migraciones y que, al mismo tiempo, asuma su tratamiento como un deber moral. Proponemos una filosofía de las migraciones que articule justicia social, respeto a la identidad cultural, pluralismo, y sentido de responsabilidad humana.

Este será también el enfoque que compartiré en webinar “Migraciones y Derechos: nuevas rutas para la justicia”, promovido por Asesórate, donde hablaremos de la urgencia de abrir caminos de diálogo, hospitalidad y compromiso. Es posible, sin duda, construir marcos normativos que reconozcan las legítimas preocupaciones de los países receptores, sin sacrificar la vida, los derechos y la dignidad de quienes migran.

Como dijera Juan Pablo II, las causas que hoy impulsan a millones a abandonar sus hogares no son una fatalidad: son un desafío ético a nuestra conciencia colectiva. Y frente a ese desafío, el silencio no es opción.

Dr. Tulio Álvarez

No es posible recordarlo todo, tampoco olvidar por completo. Cada acto de recuerdo implica también un acto de olvido. Mientras esto sucede en el plano individual donde recordar es siempre una selección, consciente o no, también ocurre en el plano social. Así hablamos de memorias colectivas, como si los grupos humanos fueran capaces de recordar o de olvidar de manera unificada. Pero incluso quienes vivieron un mismo episodio, lado a lado, no lo recuerdan de forma idéntica. Sus memorias divergen, se fragmentan, se contradicen. Aun así, seguimos hablando de una “memoria social” como si fuera natural y homogénea, sin preguntarnos cómo funciona realmente.

El problema está en que tendemos a pensar la memoria social como una suma de memorias individuales. Pero esto no es así. La memoria social es moldeada. A menudo, inducida. El recuerdo colectivo no surge espontáneamente: es el resultado de múltiples operaciones de selección, repetición y silenciamiento. Estas operaciones no son neutras. Son ejercidas por instancias con poder: el Estado, los partidos, los sistemas escolares, las academias, los medios de comunicación, las religiones. Estos actores no solo nos proponen una versión del pasado: la instituyen. La convierten en oficial. Nos dicen qué debemos recordar y también y esto es fundamental qué debemos olvidar.

En el presente, estas dinámicas se intensifican. Con la digitalización masiva y la multiplicación de narrativas en redes sociales y medios globales, el control de las memorias ya no pasa únicamente por los textos escolares o las fechas patrias, sino por algoritmos, campañas comunicacionales, bots, etiquetas. Las memorias se viralizan o se desvanecen según decisiones estratégicas. El olvido se programa. La memoria se gestiona. En este contexto, la figura del historiador y de quien investiga el pasado se vuelve aún más vulnerable: su trabajo puede ser desmentido, manipulado o invisibilizado en segundos. La historia corre el riesgo de ser desplazada por la inmediatez del relato dominante.

Por eso es urgente estudiar las memorias sociales como construcciones que pueden ser manipuladas por el poder. Antes de hablar de “memoria colectiva”, debemos asegurarnos de que es lo que identifica a un determinado pueblo y preguntarnos: ¿quién recuerda?  ¿qué se está dejando fuera? ¿Hay manipulación posible en ese contexto y momento? Solo así podremos resistir a memorias prefabricadas y abrir paso a las memorias verdaderas y profundamente humanas.

Dra. Yara Altez